“Bir Kitap Okuyarak Terapi Olmanız Mümkün: İncil’in Şifalı Kelimeleri ve Modern Psikoloji” Giriş İncil ve Psikoloji: Ortak Noktalar İncil’in Terapötik Etkilerinin Mekanizmaları Modern[…]
VAAZ: MİRASIN BEDELİ VE KRALLIĞIN GÜCÜ Elişa’nın Adımlarında Mesih’i Tanımak Ana Ayet: “Ruhundan iki pay bana miras kalsın.” (2. Krallar 2:9) 1. BÖLÜM:[…]
Vaaz Başlığı: Ölümün Yenilgisi ve Sonsuz Yaşam Umudu 1. Giriş: Kaçınılmaz Gerçek ve İnsani Keder Ölüm, bu dünyadaki en çıplak gerçektir. Mezmur yazarı[…]
İşte “Acının Ortasında Tanrı Nerede?” temalı vaaz taslağınız: Fırtınanın İçindeki Ses Konu: Acı Çekmek, Tanrı’nın Sessizliği ve Güven Ana Metin: Eyüp Kitabı (Seçme[…]
VAAZ BAŞLIĞI: KRALLIĞIN ONURU: CÜZDANIN DEĞİL, YÜREĞİN SINAVI Hepimiz Tanrı’nın gücünü istiyoruz, değil mi? Hepimiz uyanış istiyoruz. Hepimiz hayatlarımızda, ailelerimizde Kutsal Ruh’un o[…]
HeavenlyFuture.net, Kutsal Kitap’ın öğretilerini modern psikolojik anlayışlarla harmanlayarak dikkat çekici bir platform sunuyor. Bu web sitesi, bireylerin ruhsal durumlarıyla başa çıkmalarına yardımcı olmak[…]
HeavenlyFuture.net: Bridging Spirituality and Psychological Well-being HeavenlyFuture.net offers a remarkable platform by harmonizing the teachings of the Holy Bible with contemporary psychological insights.[…]
HeavenlyFuture.net: Dijital Ortamda Ruhsal Rehberlik HeavenlyFuture.net, dijital bir platform olarak, Kutsal Kitap’ın temel ilkelerine dayanan kapsamlı bir ruhsal rehberlik sunar; özellikle Mezmurlar kitabına[…]
HeavenlyFuture.net: Spiritual Guidance in a Digital EnvironmentHeavenlyFuture.net, as a digital platform, offers comprehensive spiritual guidance based on the fundamental principles of the Bible,[…]
Psychoanalytic Reading of Job’s Speech (Job 6:1-30) Job’s reply to Eliphaz in Chapter 6 is a raw, impassioned defense that highlights his overwhelming[…]
Eyüp’ün Konuşmasının Psikanalitik Okuması (Eyüp 6:1-30) Eyüp’ün 6. bölümdeki Elifaz’a verdiği cevap, sadece Tanrı’dan değil, arkadaşlarından da hissettiği ezici psikolojik sıkıntıyı ve derin[…]
Psychoanalytic Reading of Eliphaz’s Second Speech (Job 5:1-27) Eliphaz’s second discourse to Job solidifies his moralistic and deterministic worldview, reflecting an ongoing struggle[…]
Temanlı Elifaz’ın İkinci Konuşmasının Psikanalitik Okuması (Eyüp 5:1-27) Elifaz’ın Eyüp’e yaptığı ikinci söylem, ahlaki ve determinist dünya görüşünü pekiştirerek, Eyüp’ün açıklanamayan ıstırabını kendi[…]
Psychoanalytic Reading of Eliphaz’s Speech (Job 4:1-21) Eliphaz’s speech is a fascinating psychological document, revealing not only his attempt to counsel Job but[…]
Temanlı Elifaz’ın Konuşmasının Psikanalitik Okuması (Eyüp 4:1-21) Elifaz’ın konuşması, yalnızca Eyüp’e öğüt verme girişimini değil, aynı zamanda kendi bilinçdışı yansımalarını, kaygılarını ve savunma[…]
Psychoanalytic Reading of Job 3:1-26 Job’s lament in Chapter 3 offers a powerful glimpse into the depths of human suffering and the psychological[…]
Eyüp 3:1-26’nın Psikanalitik Okuması Eyüp’ün 3. bölümdeki feryadı, insan ıstırabının derinliklerine ve bunaltıcı bir travma karşısında kullanılan veya bu durumda savunma mekanizmalarının çöküşüne[…]
The Biblical Concept of Neighborly Love and its Intrinsic Link to Healthy Self-Love The New Testament, particularly the Gospels and Epistles, consistently presents[…]
Harika bir istek! Eyüp Kitabı’nın 2. bölümü, acının fiziksel boyuta taşınması ve sosyal çevrenin tepkisini içermesiyle Eyüp’ün sınavını derinleştirir. Bu bölüm, bedensel acı,[…]
Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu’nu verdi. Öyle ki, O’na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun. Sevgi sabırlıdır,[…]
Eyüp’ün karakter betimlemesi, hemen onun istisnai ahlaki duruşunu vurgular: “kusursuz, doğru, Tanrı’dan korkan ve kötülükten kaçınan” (ayette 1). Ayrıca, çocukları için proaktif dini[…]